融入禪宗文化,賦予產(chǎn)品更多內(nèi)涵
禪宗六祖慧能大師的示現(xiàn),是中國禪宗最高峰,衣缽真?zhèn)?,一花五葉。《壇經(jīng)》里記載了惠能大師示現(xiàn)的許多事跡,最為令人深刻的,莫過于“不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動”,還有那段老少皆知的“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵?!钡馁首印H昵?,我們便萌發(fā)了設(shè)計(jì)一把這樣題材的鐵壺的想法,今日機(jī)緣和合,想法終于實(shí)現(xiàn)了。金虎堂鐵壺冶制工具失蠟法成型
失蠟法可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期,用蜂蠟做成鑄件模型,再用耐火材料填充泥芯,敷成外范。加熱烘烤至蠟?zāi)H刍魇?,使整個(gè)鑄件模型變成空殼,再澆灌熔液,鑄成器物。
壺紐
金虎堂專注于本土鐵壺及民匠手造茶具,所有產(chǎn)品均為人工制作。金虎堂鐵壺的鑄造方法,是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“失蠟法”,其使用歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期,是中國人祖先智慧的結(jié)晶,后流傳并盛行于日本的鑄鐵壺,亦是運(yùn)用“失蠟法”所鑄造。鐵壺集實(shí)用、保健、美觀于一體,金虎堂鐵壺更是精雕細(xì)琢,力求賦予鑄鐵壺更高的藝術(shù)價(jià)值,從文化層面,融入了古典、禪、道等文化因素,在“品茶-賞器”,“注重體驗(yàn)”上傾注了大量心血,匠心獨(dú)到,工于細(xì)微,憑品質(zhì),短短幾年內(nèi)便在低迷的鐵壺市場異軍突起,引領(lǐng)起一股新的鐵壺風(fēng)潮。展會現(xiàn)場廣州益武國際展覽有限公司董事總經(jīng)理李廣韜為金虎堂頒獎(jiǎng)廣東省茶業(yè)行業(yè)協(xié)會穆有為會長、張黎明會長親臨金虎堂展位文藝家為金虎堂題字展會現(xiàn)場